琴学文萃

裴铁侠虎啸琴探源王莉裴铁侠（1884～1950），四川成都人，民国时期重要的川派代表琴人，先后成立了“律和琴社”“岷明琴社”，并有琴学论著《沙堰琴编》《琴余》等传世。裴铁侠酷爱古琴收藏，稍有积蓄便四处寻访，倾其所有购买名琴。所藏唐宋元明清等历代古琴，约30余张。大小雷琴最为珍爱，曾仿制大雷琴，其琴室即为“双雷琴斋”（简称“双雷斋”）。除著名的唐“双雷琴”，今可知者有唐“古龙吟”、宋“竹寒碧沙”、宋“酔玉”、宋“眉山清响”、宋“龙嗷”、元“浮香”、明“引凤”琴，以及裴晓秋先生所述之“诵馀”、“寒玉”琴等，不足10床。其中，宋“竹寒碧沙”、宋“酔玉”、宋“眉山清响”、元“浮香”、明“引凤”琴藏于四川省博物馆。宋“龙嗷”琴藏于四川大学博物馆。唐“古龙吟”流落至上海。陕西历史博物馆藏琴19张，继南宋“万壑松风”琴、清初“芥子园主人”琴后，又发现了裴铁侠之“虎啸”琴，使现存可知的裴铁侠古琴又增加了1张，颇为珍贵。此琴，笔者曾有介绍，然其名与承传等皆不详。那么，“虎啸”琴是怎样发现的，又有着怎样不为人知的曲折经历，现详述如下。❖ 裴铁侠旧照，时任四川省司法司长一、…

颐和课堂︱古琴的“移情”与音乐形象

2021年8月27日

古琴的“移情”与音乐形象本文是由简燕宽博士根据邸聆桐老师授课内容整理、拓展而成水仙操者，伯牙之所作也。伯牙学琴于成连先生，先生曰：“吾能传曲，而不能移情。吾师有方子春者，善于琴，能作人之情，今在东海上。子能与我同事之乎？”伯牙曰：“夫子有命，敢不敬从。”乃相与至海上，见子春受业焉。【：“乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：‘子居习之，吾将迎之。’刺船而去。旬时，伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：‘先生移我情矣！’乃援琴而歌，作水仙之操。”】 ——蔡邕《琴操》 “伯牙学琴”中的“传曲”与“移情”不仅仅显示出了授琴的某种限度，也指示出了许多人学琴和弹琴的困境。呈现一首琴曲与一首有情感和表达的琴曲之间的差异在于：呈现出一个由各种音符组合的曲子，还是一个饱满而富有韵味的音乐形象。伯牙从自然（“海水洞涌，山林杳冥”）中寻找到了他对某种时间性（在虚空中的行进）与空间性（深度和色彩）的琴曲表达。表达，自我无论是向内还是向外，都是需要的，否则琴曲只是平铺直叙的音符组合。《伯牙鼓琴图》元·王振鹏…